6月30日は夏越大祓。子どもたちと一緒に。上新粉でつくる本格マクロビオティックな「水無月」と「茅の輪のお守り」の作り方。

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１　新しき年のはじまりから半年です

梅雨、梅仕事、夏至、父の日などを連想する六月ですが、元旦から数えるとちょうど半年経った月ですね。
前年度のしめである三月、そして新年度始まりの四月も含まれるこの半年は、大きな変化の伴った方も多いのではないでしょうか。


たった半年。されど半年。
生まれてからいままでずっと、一瞬一瞬の選択を重ね、「いま」「ここ」にいる。

現状に満足されていても、されていなくても、これまでされてきた数え切れないほどの選択は、そのときにできた最善のもの。

人生には本当にいろいろあり、自分のことでも、見えていること、表層では気づいていないこと、見ないでおこうとしていること、
人には見せていないことなどあり、かつ、誰もが刻々と変化しています。

　あなたのおられる「いま」「ここ」まで、よくぞたどり着かれました。
本当によくがんばって来られました。いままで生きていてくださってありがとう…。
　この機会にどうぞご自身をねぎらってあげてくださいね。

２　夏越大祓（なごしのおおはらえ）とは？歴史と意味

さて、元旦からちょうど半年にあたる6月30日、神社では「夏越大祓」という神事が行われます。
大祓は、常に清らかな気持ちで日々を送るため、禊（みそぎ）をする機会で、年に2回あります。

6月の大祓は「夏越の祓（なごしのはらえ）」、12月の大祓は「年越の祓（としこしのはらえ）」ともよばれ、
それぞれ半年の間に身体や心に積もった穢（けが）れを払い、罪や過ちも祓い清める目的があります。

また、本格的な夏を迎える直前の夏越しの祓には、病気や疫病の流行りやすい時期を無事に乗り切るという、ことさら大きな意味合いがあったことでしょう。


多くの神社で、年中行事、恒例式となっており、境内（けいだい）に「茅（ち・かや・ちがや）」を束ねた大きな「茅の輪（ちのわ）」」を設置されているところもあります。
平安時代中期に、約１３００首の和歌がまとめられた「拾遺和歌集（しゅういわかしゅう）」には、「よみ人知らず＝誰が詠んだのか定かではない歌として、次の和歌が載っています。

「水無月の　夏越しの祓（はらい）する人は
　　　　千歳（ちとせ）の命　延（の）ぶというなり」

「水無月に夏越しの祓いを受ける人は、千歳分も寿命が延びる」という意味です。
「茅の輪（ちのわ）くぐり」は、この歌を唱えながら、８の字を描きつつ3回くぐることで厄払いをするというものです。
（神社本庁公式HP）

３　大祓にかかせない「茅」と「水無月」

茅の輪の材料の「茅（チ）」は、茅（チガヤ）、菅（スゲ）、薄（ススキ）の総称です。
茅（チガヤ）は、イネ科チガヤ属の植物で30cm-50cmくらいになり、日向の草地で見られます。

この写真のチガヤは、娘の小学校の脇に生えていました。

　古事記では「かやのひめのかみ」、日本書紀では「くさのおやかやのひめ」という草の神様として描かれています。
現代の暮らしではほとんど見かけなくなりましたが、古くは暮らしのなかに根付いていました。

チガヤは稲わらとは異なり、油分があり水をはじき、強いので、屋根や笠につかわれてきました。

この季節に出るふわふわとした白い穂は、火打石（ひうちいし）の火花を受け、炎にするための「火口（ほくち）」として使われていたそう。
ちなみに端午の節句で食べる「ちまき」も元々は、チガヤで餅を巻いた「茅（ち）巻き」なのだそう。


　また、各地に伝わる「蘇民将来（そみんしょうらい）」という信仰もあります。
昔、身なりの貧しい旅人に一夜の宿を頼まれた蘇民将来（そみんしょうらい）という男が、そのお礼にと、茅の輪を渡されます。

実はその旅人は神様で、茅の輪をかけた蘇民将来の一族だけが、その後病を逃れ、豊かに暮らしたという話です。
（詳細は諸説あり）この小さな茅の輪かざりが「茅の輪くぐり」の元になっているそうです。

　夏越大祓の頃、和菓子屋さんに並ぶのは、「水無月（みなづき）」という菓子です。

6月の旧名そのままが御名（ごめい）になっているという、今月そのものの菓子です。

ちなみに、これほど雨の降る月にもかかわらず、なぜ「水が無い月」と書くのでしょう？

ここでの「無」は「ない」という意味ではなく、「水の月」という語句の、連体詞「の」を漢字表記したものなのだそうです。

　和菓子「水無月」の歴史は、平安時代にさかのぼるそうです。
特徴的な三角の形は、その昔宮中で配られた貴重な「氷」を表し、上に乗せられた小豆の赤い色で厄除けを表すといわれています。

４　水無月と茅（ちがや）のお守りの作り方

　梅雨の日のまなびあそびに、水無月をつくってみませんか？

専用の型がなくても、ケーキの型、ほうろうやガラスの保存容器、牛乳パックでできます。
蒸し上がった水無月の粗熱をとっている間に、茅の工作をするとちょうどよいですよ。

＜上新粉でつくる本格マクロビオティックな「水無月」レシピ＞

[材料]

・小豆の水煮　2/3カップ
・上新粉　1カップ
・塩　ひとつまみ
・無農薬の甘酒　3/4カップくらい
・お好みで　水　少々

　＊甘酒の濃度・甘さによって仕上がりの固さや味が変わります。
　　濃度の高い甘酒の場合は、水で調節してください。


[作り方] ①ボウルで、小豆の水煮以外の材料を混ぜます。

②水で濡らした型に入れます。

③水を張った鍋に型を入れて、ふきんをかませたふたをして30分くらい蒸します。

④表面に、マクロビあんを好みの量広げ、さらに5分くらい蒸します。
　冷ましてから、三角に切ったらできあがりです。
　＊切る度に、スパチュラと濡れ布巾で包丁をきれいにすると美しく切れます。


　＊型の大きさ、生地の厚さで蒸し時間は変わります。透明感が出て、竹串をさしてなにもついてこなくなるまで蒸しましょう。

＜茅の輪のお守りの作り方＞

[材料] ・茅　数本
　＊イネ科のアレルギーがある方は要注意

[作り方] ①数本束ねて、くるくるひねりながら、小さな輪になるよう、両端が５ｃｍくらい残るまで、幾重かに丸めます。

②むすんだらできあがり。そのままかざったり、ひもでランドセルにぶら下げたりしてみましょう。

こどもたちは誰ともなく、小さな茅の輪を、腕や足首につけはじめました。

まるで天然のミサンガです。
ミサンガは、諸説ありますが、2000年以上前の古代メキシコで、編んだひもをお守りとして腕に巻いたものです。
時と宗教を越えて、清々しいお守りができました。

５　まとめ

健康面においても、あらゆる選択肢を自ら選べるありがたい時代。
半年の間の穢れを払い、夏を無事に乗り越えるために、大々的な行事を行うことは、現代には思いつかないことですね。

忙しい現代、季節の行事はともすれば「面倒な存在」と感じられる時もあるかもしれません。
けれどそんな時こそ、いったん立ち止まり深呼吸することを、自ら求めているのかもしれません。

　季節の行事は、わたしたちの流れる日常の中のちいさな標（しるべ）となって、いつもそこにいてくれる気がします。
温度湿度の高くなりゆく時期、どうぞご自愛ください。

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